Ile Maroia Laji é uma das mais antigas Candomblé templos em Salvador, Brasil, No bairro de Matatu de Brotas. Foi designado um Património Nacional em 2005. O templo foi influente na promoção do candomblé e em afastamento da religião de Catolicismo sob a liderança de Alta Sacerdotisa Olga de Alaketu no final dos anos 20 e início do século 21.

[edição] História
A tradição oral mantida pelo templo afirma que o templo foi fundado em 1636 por uma princesa trazida do Reino dos iorubás Ketu, Nos dias atuais República do Benin. Caso contrário, o relato histórico nos diz que as áreas do entorno da Cidade Real de Ketu foi invadida por Dahomean Exército só em 1789, quando possivelmente eles capturaram alguns membros da realeza que eram vendidos para traficantes de escravos. tadidion Ile Maroia Laji corrobora essa conta, proporcionando uma sucessão de sete líderes do templo desde a sua fundação que quase não podia cobrir o alegado 350 anos de sua existência.

A conta do templo diz que nove anos de idade, irmãs gêmeas princesas capturadas em Ketu pelo exército daomeano e foram vendidos para traficantes de escravos e enviado para Salvador, Bahia. Os gêmeos pertencia ao Aro ou Oja Aro Clã e sua namer foram Otampe Oja-Aro (ou Ojaro) e Gogorixá. Eles foram miraculosamente libertado quando acabou de chegar em Salvador. Whenceforth que trabalhou por nove anos como vendedores de alimentos e servas, a fim de comprar um bilhete para voltar para sua terra natal. Otampe Ojaro, iniciou a orixá Oxumarê (A serpente arco-íris), volta no Daomé, casou com um primo chamado Alaji, e deu à luz uma filha chamada Akobi-Ode. A família foi para Salvador e conseguiu uma fazenda no bairro de Matatu de Brotas, onde fizeram um santuário para orixá Oxossi, Ancestral da família mítica. E o nome do santuário Ilé Omo-Aro Alají (Casa da Alaji, filho de Aro [Clã]), abreviado como Ile Moroialaji ou Maroialaji e atualmente registrada como Ile Maroia Laji. O santuário tornou-se um templo onde Otampe Ojaro era a sacerdotisa de alta.

O casal adotou nomes Português brasileiro: Otampe Ojaro tornou-se Maria do Rosário Régis, Alaji foi Porfírio Régis e Akobi-Ode foi Maria Francisca Régis, seu nome de família escolhida, Régis, Que significa "régio", "dos reis". Após a morte Otampe Ojaro o leadeship passou para a filha Akobi-Odé/Maria Francisca Régis. A tarde vai durar é o documento mais antigo conservado no templo examinado pelo antropólogo Vivaldo da Costa Lima, e as datas de 1867. Akobi-Ode à esquerda o sumo sacerdócio a seu neto[1], José Gonçalo Régis (Babá Abore), iniciado ao orixá Oxalá. sobrinha de José, Dionísia Francisca Régis (Obá Oindá), iniciou a orixá Xangô, Sucedeu-lhe no final do Século XIX.

Após um longo período na liderança, Mãe Dionísia morreu em 1948, e deixou a sua sobrinha-neta, Olga Francisca Régis (OIA-Funmi), uma mulher de 23 anos de idade jovem iniciado para o orixá Oya-Iansã, Na liderança do templo. Então o templo, também conhecida como Terreiro do Alaketo, lembrando as origens da família principal, ganhar notoriedade nacional e internacional de largura, ea nova alta sacerdotisa, apelidado Olga de Alaketu, Tornou-se uma figura importante na Candomblé, Decidindo sobre seu templo e respectiva comunidade com sua personalidade forte ao longo de 57 anos, falecendo vítima de diabetes em 28 de setembro de 2005, logo após recognization oficial do antigo templo como Nacional (Brasil) Património do Ministério da Cultura. sucessora de Madre de Olga é a filha mais velha, Jocelina Barbosa Bispo, Mãe Jojó, iniciada a Nanã Buruku.